Nueve de Julio (Llanes)

Nueve de Julio

De un conventillo mugriento y fulero,

con un canflinfero *
te espiantaste vos;
abandonaste a tus pobres viejos
que siempre te daban
consejos de Dios;
abandonaste a tus pobres hermanos,
¡tus hermanitos,
que te querían!
Abandonaste el negro laburo
donde ganabas el pan con honor.

Y te espiantaste una noche
escabullida en el coche
donde esperaba el bacán *;
todo, todo el conventillo
por tu espiante ha sollozado,
mientras que vos te has mezclado
a las farras del gotán *;
¡a dónde has ido a parar!
pobrecita milonguera (2)
que soñaste con la gloria
de tener un buen bulín *;
pobre pebeta inocente
que engrupida por la farra,
te metiste con la barra
que vive en el cafetín.

Tal vez mañana, piadoso,
un hospital te dé cama,
cuando no brille tu fama
en el salón;
cuando en el "yiro" * no hagas
más "sport";
cuando se canse el cafisio *
de tu amor;
y te espiante rechiflado
del bulín *;
cuando te den el "olivo" *
los que hoy tanto te aplauden

en el gran cafetín.

Entonces, triste con tu decadencia,
perdida tu esencia,
tu amor, tu champagne;
sólo el recuerdo quedará en tu vida
de aquella perdida
gloria del gotán *;
y entonces, ¡pobre!, con lágrimas puras,

tus amarguras derramarás;
y sentirás en tu noche enfermiza,
la ingrata risa
del primer bacán *.

* Nombreuses expressions familières, certains termes du vocabulaire lunfardo.

Le neuf juillet

D’un conventillo (1) crasseux, construit à la diable,

tu as filé

avec un protecteur ;

tu as quitté tes pauvres vieux,

eux qui t’ont toujours donné

les préceptes de Dieu ;

tu as quitté tes pauvres frères,

tes petits frères

qui t’aimaient !

Tu as lâché le rude boulot

qui était ton honnête gagne-pain.

Et tu t’es tirée une nuit,

t’engouffrant dans la voiture

où il attendait, le bourgeois ;

tout, vraiment tout, le conventillo

a sangloté de te voir filer,

alors que toi, tu t’es mêlée

aux fêtes du gotán ;

- jusqu'où es-tu allée ! -

pauvre poulette (2)

qui rêvais du bonheur

d’avoir un chouette appart' ;

pauvre petite innocente,

qui, abusée par la fête,

es entrée dans la bande

qui vivait dans ce café.

Peut-être que demain, par charité,

un hôpital te donnera un lit,

lorsque, dans la salle,

elle ne brillera plus, ta réputation  ;

quand, au "tapin", tu n'assureras

plus la "recette" ;

quand le mac se sera lassé

de ton amour;

et t’aura virée de l'appart'

sous les quolibets ;

quand ils te rejetteront

ceux qui, aujourd'hui, t’applaudissent si fort

dans le grand café.

Alors, triste de ta déchéance,

tu as perdu et ton être,

et ton amour, et ton champagne ;

ne restera dans ta vie que le souvenir

de cette gloire perdue du gotán ;

alors, malheureuse !, tu n’auras plus que les larmes

pour épancher ton amertume ;

et tu entendras, dans ta nuit morbide,

le rire ingrat

de ton  premier bourgeois.

(1) C’est par ce mot (littéralement : "petit couvent") que l’on désigne, notamment en Argentine et en Uruguay, un type de logement collectif urbain, formé d'une cour entourée de chambres. 

Les conventillos furent les premiers logements de beaucoup d'immigrants arrivant dans le pays. 

(2) D'après Denise Anne Clavilier, in Barrio de Tango (Ed. du Jasmin. p.372) :

Le terme milonguera désigne une "employée de cabaret [...qui danse] avec les clients, [... se fait] inviter à leur table pour les pousser à la consommation. [...] D'où femme facile, de petite vertu, entraîneuse, cocotte, belle de nuit, ou tout simplement fille (au sens dépréciatif du terme)...". Dans le présent contexte, plusieurs de ces mots pourraient s'appliquer. J'ai préféré un terme marquant une certaine tendresse de l'auteur pour son personnage.